|
|
אלה תולדות יצחק 34 ( כה , יב – יח ) . הידע הקודם של הקורא על גירוש בני הפילגשים של אברהם ( כה, ה – ז ) ועל ברכת ה׳ את יצחק לאחר מות אברהם ( כה, יא ) מחזק הבנה זו . אף נישואי יצחק לבת בתואל כפי דרישת אברהם ( כד, ג ) , מחזקים את מעמדו כיורשו הנבחר של אברהם ופותחים פתח להמשכיות המשפחה על ידי הולדת בנים . אף כי כבר בפתח הסיפור מסומנת ירושת יצחק את אברהם כאשר הוא נעשה לאב המשפחה בהולדת בניו, היא מתבטאת בפועל בעיקר ביחידה השלישית בפרק כו, א – לג בהתגלות הישירה של האל ליצחק, אשר בה הוא מעניק לו את הבטחותיו על הארץ והזרע ומחדש עמו את הברית שכרת עם אברהם ( כו, ב – ה ) . במסגרת ההתגלות יצחק מצווה להישאר בארץ כנען למרות הרעב ( ב – ג ) , ולאחר מכן מתוארים נסיונות ההתיישבות שלו בארץ ( כו, ו, יב, יז – יט, כב, כג ) . ירושת האב במקרה של יצחק כרוכה, אפוא, באופן אימננטי עם הורשת הארץ, ומוטיב הארץ הוא מרכזי ביחידה זו . מוטיב הארץ חוזר באופן בולט גם בברכות יצחק ליעקב ולעשו ביחידה החמישית בפרק כז, הכוללות ברכה על פריון הארץ ( כז, כט, לט ) . מכאן שלארץ מקום מרכזי בהורשה, והשליטה וההיאחזות בה הם מתפקידיו המר...
To the book |
|
|