|
|
פרק א : התיחום, הלכידות והנושא המרכזי של הסיפור 2 2 יצחק רק פרקים בהם יש לו נוכחות משמעותית, אף אם אינו הדמות הראשית או הבלעדית, המלמדת על אחדות תמטית של הסיפור . שלישית, הפרקים הנכללים בסיפור צריכים לחלוק נושא מרכזי משותף ולכלול רכיבים מלכדים התורמים לאחדותו והופכים אותו ליחידה קוהרנטית בעלת הגיון פנימי . קריטריונים אלה נעדרים ממספר הצעות לזיהוי סיפור יצחק ולכן יש לדחותן . טיגלס למשל הציעה לכלול בסיפור יצחק ורבקה את פרקים כב, כ – כד ; כד ; כה, יט – לד ; כז, היא נמנעה מלכלול בו את פרק כו, הנתפס בעיניה כמשני, למרות שהוא א – כח, ט . היחיד המוקדש ליצחק . גם קים לא כללה את פרק כו והציעה שמחזור סיפורי יצחק- דורסי וטאונר הכלילו אומנם את פרק כו רבקה כולל רק את פרקים כג, א – כה, יא . בסיפור יצחק אך כללו בו פרקים רבים בהם אין ליצחק תפקיד של ממש דוגמת פרק כג . הצעתי היא שסיפור יצחק נפתח בנוסחת התולדות בפרק כה, יט, עם סימונו של יצחק כיורשו של אברהם כראש בית האב, בניגוד לישמעאל שנדחה מהציר הנבחר ותולדותיו הוזכרו בפסוקים הקודמים ( כה, יב – יח ) . הוא מסתיים בפרק כח פסוק ט, בו מתוארת העברת ברכת אברה...
To the book |
|
|