|
|
היֵה מה שאתה | 169 בדרך כלל מתח ביקורת על תרגול ההַאתְהָה יוֹגָה, בגלל ההתייחסות הכפייתית לגוף . אחת מהנחות היסוד בהנחייתו היא שבעיות רוחניות עשויות להיפתר רק באמצעות שליטה בדעת, ומשום כך לא עודד תרגול של שיטות המיועדות בעיקר לרווחת הגוף . דעתו על הפְּרָאנָאיָאמָה ( שליטה בנשימה ) היתה חיובית יותר ; הוא אמר שהיא אמצעי עזר מועיל למי שאינו מסוגל לשלוט בדעת בדרך אחרת, אך ככלל נטה להתייחס אליה כאל תרגול שמיועד למתחילים . השקפותיו על ההיבטים האחרים של רָאגָ'ה יוֹגָה ( כגון מוסריות, מדיטציה וסָמַאדְהִי ) נדונו בפרקים נפרדים . מלבד הראג'ה יוגה יש עוד שיטה פופולרית המכונה קוּנְדָלִינִי יוגה . המתרגלים את השיטה הזאת מתמקדים במרכזים הרוחניים ( צַ'קְרוֹת ) של הגוף, כדי ליצור כוח רוחני שנקרא קוּנדליני . מטרת התרגול היא לתעֵל את הקונדליני במעלה אפיק עצבי רוחני ( הסוּשׁוּמְנָה נָאדִי ) הנמתח מבסיס עמוד השדרה עד הקודקוד . מתַרגל הקונדליני מאמין שכאשר הכוח הזה מגיע אל הסָהַסְרָארָה ( הצ'קרה הגבוהה ביותר, הממוקמת בקודקוד ) התוצאה היא מימוש העצמיות . שְׁרי רמנה לא יעץ מעולם לחסידיו לתרגל קונדליני יוגה, ...
To the book |
פראג
|
|