|
|
תשומת לב לדְהַמות : הדרך האצילית בת שמונת האיברים 396 בנקודה מסוימת, כשהתובנות האלו מבשילות, התודעה נפתחת לחוויה של נִיבַּאנַה - הבלתי מותנה - והמזהמים שכובלים אותנו נעקרים מהשורש, שלב אחר שלב . 1 הבּוּדהה תיאר את החוויה הזאת באופנים שונים : "שלמות החוכמה", "האושר הנעלה מכול", "חופש שאין שני לו", "מצב של שלווה", "הנשגב", "מבשר הטובות", "הנפלא", "הנהדר", "אי", "מחסה" ו"מקלט" . בו בזמן, כאזהרה פן נהפוך את הנִיבַּאנַה לממשית בכל צורה שהיא, הוא מתאר אותה גם כ"בלתי מוּלדת", "שלא נוצרה", "שלא התהוותה" ו"בלתי מותנית" . ההיווכחות בנִיבַּאנַה היא פסגת הבשלתו של התרגול, היא ההישג שאותו ביטאו רבים ורבות כל כך שהתעוררו : "מה שיש לעשותו נעשה" . הבּוּדהה חותם את הסַטיפַּטְהאנה סוּטה בתחזית בעלת השלכות משמעותיות להבנתנו את התרגול : נזירים, כל מי שיפַתח ויטַפח את תשומת הלב לארבעת השדות של תשומת הלב באופן הזה במשך שבע שנים . . . ולא רק שבע שנים . . . שש שנים . . . חמש שנים . . . ארבע שנים . . . שלוש שנים . . . שנתיים . . . במשך שנה אחת . . . שבעה חודשים . . . שישה חודשים . . . חמישה חודשים . . . ארבעה ...
To the book |
|
|