|
|
האמת המאצילה הרביעית : הדרך המובילה להפסקתה של הדוּקְהה 321 אם התרגול בסִילַה - אתיקה - הוא הבסיס לשאר התרגולים, מדוע מופיעים דווקא גורמי החוכמה כשני השלבים הראשונים בדרך ? אחד ההיבטים המעניינים והייחודיים בתורת הבּוּדהה הוא שנקודת הפתיחה לא נשענת על חשיבה דוגמטית או על אמונה, כי אם על הבנה . גם כשהבנה זו עודנה רק שכלית, די בכך שנתמיד בדרך כדי שהיא תוביל אותנו הלאה, עד להגשמה ישירה ואינטואיטיבית של ארבע האמיתות המאצילות . באופן זה, הדרך האצילה הזאת גם מתחילה וגם מסתיימת עם גורמי החוכמה . אין זה מקרה שהבּוּדהה תיאר את האמת האחרונה מבין ארבע האמיתות המאצילות כ"דרך" . המשמעות היא ששמונה שלבים עוקבים אלה מובילים למקום כלשהו, שקיים יעד סופי . לפעמים הרעיון של יעד אכן עלול להוביל למאמץ יתר או למעין שאפתנות רוחנית שעלולים להכשיל אותנו בדרך להגשמת הדרך ; ועם זאת, לרוב, מאמץ יתר שכזה נוגע יותר לאיך אנחנו מתרגלים, ופחות להבנה שאכן ישנו סוף לדוּקְהה . רֶנֶה דוֹמַל ( René Daumal ) מתאר בספרו 'הר אנלוג' ( Mount Analogue ) את האיזון החיוני בין חיים הנטועים במלואם בחוויית הרגע הזה לבין מגע מתמיד, בו ...
To the book |
|
|