|
|
תשומת לב לדְהַמות : שבעת איברי ההתעוררות 250 בדיוק כפי שהבּוּדהה הבחין בין גוונים תחושתיים נעימים ארציים לבין גוונים תחושתיים נעימים לא ארציים 1 במסגרת השדה השני של תשומת הלב, כך גם כאן יש להבחין בין שמחה ( פִּיטי ) הנובעת מהנאות חושיות לבין שמחה לא ארצית הנובעת מאיסוף ומהתכנסות של התודעה ומאיכות של ויתור . המילים התכנסות וּויתור מתייחסות כאן גם לתנאים חיצוניים וסביבתיים, אך גם, ואולי בעיקר, להתכנסות של התודעה המתאפשרת מתוך היחלשות והתפוגגות המכשולים, אותם גורמים מנטליים שמטרידים ומפריעים לתודעה . על מנת להבין את תפקידה של פִּיטי במסגרת היותה אחת משבעת גורמי ההתעוררות, חשוב להבין שהסוג השני של פִּיטי - שמחה לא ארצית - הוא זה שתורם להתעוררותנו . הבּוּדהה אומר באַנַאפַּאנַסַטִי סוּטה ( הדרשה על תשומת הלב עם הנשיפה והשאיפה ) שפִּיטי נובעת מאנרגיה שאינה יודעת עייפות ; שאנרגיה נובעת מחקירה ומִבּחינה ; ושחוכמה-מַבחינה זו נובעת מתשומת לב המשכית ויציבה . זהו למעשה תיאור הרצף של איברי ההתעוררות . חמש הדרגות של פִּיטי איך נזהה חדווה כשאיכות זו נוכחת ? כיצד היא נחווית, ואיך ניתן לטפח אותה ? הבּוּ...
To the book |
|
|