פרק ג : יסודות ההכרה על פי רש״ז 44 דלא שכיח ולא אתפתח בה עדיין ההתחלקו [ ת ] לל״ב כי נק [ את ] מוחא דסתים כמבואר [ . . . ] אבל מ״מ [ מכל מקום ] יהי [ ה ] איך שיהי [ ה ] נתיבו [ ת ] דחכמה הוא 4 בבחי [ נת ] אלקים דווקא, המצמצם מטעם הנ״ל וד״ל [ הנזכר לעיל ודי למבין ] . החכמה נוצרת ממציאות של צמצום, אשר בלעדיו לא תתאפשר התגלות האור האין- סופי וחסר הגבולות המקיף את המציאות . התלמיד כמו בחינת החכמה, מקבל מרבו אך חלק מצומצם ביותר מהידע הקיים בתודעתו, כיוון שפנימיות התודעה אינה נגישה לזולת . במידע מצומצם זה שקיבל מרבו, תתבצע פעולת הרחבה בתודעת התלמיד, בתהליך ירידה מחכמה לבינה ולמטה ממנה . ניתן לומר, כי תהליך של הוראה ולמידה מהווה תהליך של צמצום והרחבה במחזוריות קבועה . 4 והיינו נקודת אבא וביאור הדברים, הנה ידוע דהחכמה נק [ את ] נקודא בהיכלא, בהיכל הבינה, כי בחי [ נת ] הבינה הוא בחי [ נת ] ההשגה לאורך ורוחב דווקא, אבל 4 כי אינו אלא כח השכלת 4 כלומר, מה פשפשת כו׳ . החכמה נק [ ראת ] כח מה, השכל, שלמעלה עדיין מבחי [ נת ] השגה ממש כידוע, וע״כ [ ועל כן ] אינו אלא כמו בחי [ נת ] נקודא א [ חת ] בלבד כ...
To the book