מורה לחיים 4 בחי [ נת ] ראית עצם, שהוא כמשל האדם הרואה את המלך בראי [ ה ] חדא, שיבראנו כל פרטיו, צריך שהות כשעה או שתים, לפי שהיא ראי [ ה ] עצמית . שראה העצם וכענין האריז״ל שהשיג סודות בראי [ ה ] ורגע חדא, מה שצריך בכתב לכתוב ס׳ שנה, לפי שהוא ראי [ ת ] עצם כו׳ . בהמשגה של רש״ז המעבר בין פוטנציאל הגרעין של חכמה להתפרטות הבינה, מהווה תהליך של התגלות ׳יש׳ מ׳אין׳, כאשר תכלית ההשגה מתקיימת באמצעות החזרת ה׳יש׳ לאיונו . ההתגלות מושגת באמצעות שני הממדים של רוחב ועומק, אך לסדר משמעות רבה אצל רש״ז . על הלומד לעסוק תחילה בהרחבת גרעין הידע ופירוטו, ורק בשלב שני יוכל להעמיק בו . עומק הידע מהווה את יעדה הבלעדי של ההשגה, ורש״ז מביע זאת בביטויים עוצמתיים וכותב כי על הלומד ״לעמוד על נפשו״ עבור הבנת עומק הידע ולא להסתפק בהבנה שטחית . רש״ז לא מאמין בקיצורי דרך, וקובע כי ניסיון לעסוק בעומק הידע בטרם הושגה ההרחבה הוא ניסיון סרק, אשר יגרור השגה מוטעית מיסודה . ההרחבה מפגישה את הלומד עם פרטי הידע בדרך של אנליזה, ולאחר מכן עליו ליצור ראייה כללית יותר, ולהבין מה אומר לו המכלול . מהו הכלל הנעלם בבליל הפרטים, או...
To the book