ייחודיותה של ספירת המלכות

פרק ב : הרב – המשפיע 181 שתוליד נדיבות בלבבו מצד השכל לבד ולא מצד טבעו . 2 . מוטבע – חג״ת וכשיתנדב לפזר מעות מצד טבע נדיבות, שהוא בטבעו נדבן ולא מצד השכל, נק [ רא ] מוטבע . . מורגש – נה״י אמנם כאשר הוא קמצן בטבעו, ואין לו שכל וטעם בענין הפיזור כ״א [ כי אם ] החלט שהוחלט בדעתו, בלא טעם ודעת, בבחי [ נת ] נצחון ועקשנות לבד, נק [ רא ] מורגש . כי מהיכן יהי [ ה ] כח נצחון זה בלבבו, בהיות מעולם קמצן בטבע . אך הענין כמבואר בהיות שיש לאדם פעם א [ חת ] אהבה לאיזה דבר, אז גם כשיפול מן האהבה נשאר רשימו מן האהבה והוא כח הנצחון שבמידה . גם כאן, אעפ״י [ אף על פי ] שהפיזור הוא הפך טבעו, הרי לעצמו יכול לפזר ויש בו מידת הנדיבות לעצמו . וכל מידה כלולה מחברתה, לכן גם בהשפעה לזולתו יהי [ ה ] נמצא כח הניצחון מנדיבות של עצמו להיות עושה היפך לבבו, לכך יקרא נצח והוד בשם מורגש, שהטבע של מידותיו יורגשו בחי [ נת ] גסות, שהיא הניצוח של המידה המוטבעת, שאינו אמתית כמו המידה גופא המוטבעת אצלו וכמו הניצחון שיש לאדם לפעמים, שאין נלקח מחמת שרצונו האמתי שיהי [ ה ] הדבר כך, מפני שחפץ שלא יהי [ ה ] כמו רצון זולתו מחזק רצונו...  To the book