|
|
מורה לחיים 2 בכוונתי לטעון טענות אלה על התפיסה הדידקטית של המשל לפי רש״ז : א . משל הוא כלי עוצמתי אך בעייתי בשל סכנת טשטוש ההבנה העלולה להתלוות אליו . ב . משל הוא הדרך היחידה להתמודד עם הוראת תכנים עמוקים ומופשטים . ג . משל מאפשר השגת תכנים שלא ניתנים להכרה כשלעצמם והוראתם לזולת . ד . משל הוא כלי אינטראקטיבי המחייב השתתפות פעילה של התלמיד בתהליך ההוראה . ה . ככל שהמשל עוסק במישור חומרי ונחות יותר כך משמעותו הפנימית היא מופשטת וגבוהה יותר . אנסה להדגים, כי לרש״ז משנה סדורה בתורת ההוראה והדידקטיקה, למרות שזו אינה מנוסחת באופן עקיב, אלא נחבאת בתיאורים המגוונים של יחסי רב – תלמיד במשליו של רש״ז . סגנונו והטרמינולוגיה בה הוא משתמש, מדלגים כל העת בין עולם הספירות הטרנסצנדנטי לתהליך הלמידה וההשכלה האנושי . הוא רואה את תהליך הלמידה כהשתקפותה של ההאצלה המטפיזית בעולם החומרי . רש״ז מבטא מגמה עקיבה אך גמישה באשר לתהליך הלמידה הראוי, תוך שהוא לוקח בחשבון את ההטרוגניות בתלמידים ובמורים . הזיקה בין העולם המטפיזי לעולמה של ההשכלה מתבטא אצל רש״ז גם בחשיבות הרבה שהוא נוסך בתהליכים אלה . תהליך האצלה ראו...
To the book |
|
|