ביקור המלך והמלכה באספהאן, הסרת הצ'אדור והחג'אב

"אל-יהודייה" : יהדות אספהאן [ 246 ] להתקשט אלא הייתה עקרת בית צנועה, רעיה ואם בביתה — בית שהיה תמיד פתוח לרווחת כל בני הקהילה היהודית — וסייעה לבעלה בפניות של מי שביקשו את עזרתו . וכך, באותה פעם שהיה עליה להתלוות לבעלה ולהיות נוכחת בטקס קבלת הפנים לכבוד המלך, כל בני המשפחה סייעו לה להתכונן ולבחור לבוש מכובד ומתאים, מתוך התרגשות רבה . הנושא היה חשוב לא רק בשל נוכחותם של המלך והמלכה בטקס, אלא בשל העובדה שנכחו בו גם נשות כל עשירי ונכבדי העיר, ולכן הרבנית עמדה לפגוש לא רק את המלכה אלא גם את כל אותן הגבירות שבעליהן היו בקשרי עבודה עם מוסיו יצחק ורובן הכירו אותו . 37 באותו יום לא לבשה הרבנית חג'אב וצ'אדור, וכך נהגו כל הנשים האחרות שנכחו בטקס, למרות שבימים רגילים הרבנית וכל הנשים היהודיות היו יוצאות מהבית עם צ'אדור, כדי לעבור בנוחות וללא זיהוי — וללא הטרדות מצד הגברים המוסלמים בסביבה . יש לציין בעניין זה כי גם לאחר שרזא שאה הנהיג את כללי הלבוש המערבי של נשים, מרבית הנשים היהודיות המשיכו ללבוש חג'אב וצ'אדור . במשך שנים ארוכות היו כל הקהילות היהודיות, ובייחוד הקהילה היהודית באספהאן, תחת השפעת ג...  To the book