|
|
אֲנִי ה' דִִּבַֹּרְתְִּי" . וגם בחזון העצמות של יחזקאל : "וְיָשְְׁבוּ עַל הָאָרֶץ אֲשְֶׁר נָתַתְִּי לְעַבְדִִּי לְיַעֲקֹב אֲשְֶׁר יָשְְׁבוּ בָהּ אֲבוֹתֵיכֶם וְיָשְְׁבוּ עָלֶיהָהֵמִָּה וּבְנֵיהֶם וּבְנֵי בְנֵיהֶם עַד עוֹלָם וְדָוִד עַבְדִִּי נָשִׂיא לָהֶם לְעוֹלָם" ( לז, כה ) . תלמידי חכמים לדורותיהם ראו בפסוקים אלה הבטחה כללית לחידוש מלכות בית דוד באחרית הימים, אולם סבא יוסף טען בלהט שאין מקרא יוצא מידי פשוטו : אם כתוב בתנ"ך "דוד", הכוונה לדוד ממש . את טענתו זו הוא השעין על דברי אמורא תלמודי : "אמר רב יהודה אמר רב, עתיד הקדוש ברוך הוא להעמיד להם דוד אחר, שנאמר [ בספר הושע ] : 'ועבדו את ה' א ‑ להיהם ואת דוד מלכם אשר אקים 76 ומיהו אותו דוד אחר ? כמובן דוד בן ‑ גוריון . מסר חגיגי ברוחלהם'" . זו הועבר יום אחד באיגרת שנמסרה לבן ‑ גוריון על ידי מכר משותף, מתרגם הסרטים הנודע בזמנו ירושלים סגל, חתנו של סבא, שנקרא אף הוא סגל . ירושלים הכיר את בן ‑ גוריון עוד מתקופת הגדודים העבריים במלחמת העולם הראשונה, שבהם שירתו יחדיו . בן ‑ גוריון השיב לאיגרת בהקדם, באדיבות ובענווה . כשנתקלתי לראשונה בהתכתבות...
To the book |
|
|