פרק שביעי: אתוס

136 ליחידה צבאית, לשכונת מגורים, ואפילואו הציבורי ; וכמובן לבית ספר, לזוגיות, אם כי לפעמים זה עשוי ללבוש פנים מעט מגוחכות, כגון פרופיל משותף ברשתות חברתיות . גם למרחבי משמעות בעלי גבולות נזילים יותר, כגון עולם הפילוסופיה, עולם המדע או עולם הספורט ‑ ישנו אתוס וישנם גיבורים המייצגים אותו . סיפורו הטרגי של סוקרטס הוא חלק מן האתוס הפילוסופי . סיפור הגבורה המדעית של גלילאו גליליי הוא חלק מן האתוס המדעי, ועולם הספורט מוליד בכל יום גיבורים חדשים שמולידים בעצמם אלפי חברים אחרים וצעירים, המתחברים בלי דעת לאתוס הגדול מהם . האתוס משמר את הזיקה ואת ההתמדה, אשר מאפשרות לשאת את המבט אל מעבר לפעולות היום ‑ יום ומצוקותיו, אל תמונת עתיד אחרת, טובה יותר, של אותה קהילה . גם כאשר העקבות, שהן תוכן המשמעות, לא קיימות עדיין, האתוס צובע את השמים ואת האופק הרחוק . כל איש ואישה והאופק של תחומם : המדען יבקש תגלית חדשה על העולם ; הממציא יבקש להשביח את אורחות חיינו באופן שלא שיערנו ; הסופר יבקש ליצור עבורנו עולמות חדשים ומרחב שבו נגלה את צפונות נפשנו ; איש החינוך יבקש אנשים טובים יותר ; איש התעשייה יבקש אמצעי מחיה...  To the book