|
העולם הנוכחי קיים לא כאסופה של חלקים, אלא כשָלֵם שבו כל החתיכות מתחברות זו לזו . לצד זה, מיבנה העולם נובע מעיקרון כלכלי, פשוט ויסודי גם יחד . השלֵמוּת האלוהית מתבטאת בכך שפשטותם של האמצעים נמצאת בשיווי ‑ משקל עם עושרן של התוֹצָאות, כפי שמציין לייבניץ בתֵזה 5 שלו . מכל העולמות האפשריים, מתגשם העולם שבו עקרון היעילות מיושם על הצד הטוב ביותר : כלומר, ההשקעה הקטנה ביותר מולידה את התוצאות הגדולות ביותר . במשחק הצירופים בין אינספור אפשרויות, נבחרות האפשרויות אשר במשולב מפיקות את מרב הלכידוּת וצפיפות היחסים . העולם המתהווה באופן כזה הוא הפשוט ביותר, ועם זאת העשיר ביותר ; המיגוון הגדול ביותר מובא לידי אחדוּת, כפי שכדור כולא את הנפח הגדול ביותר בשטח הפָּנים הקטן ביותר . ובאותו זמן, כלכלת העולם עשויה בצורה כזו ששום דבר אינו הולך בה לאיבוד : הגמול על כל השקעת כוח הוא רווח, והפיצוי על כל נזק הוא השימוש . בלי התערבויות נוספות מן החוץ, העולם מתַפקד במצב כזה כמו מכונה מושלמת, שבה כל החלקים מתאימים זה לזה ללא דופי, וכל שינוי משפיע על כלל החלקים האחרים . לא בכדִי משווה לייבניץ בהקשר זה את הבורא למהנדס ...
To the book
|

|
|