sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
את הסממנים הגלותיים, לעַברֵת את השם ולדבר עברית . ניתן לבקר את המדיניות, אך זו היתה מדיניות שהיתה ברורה לעולים ואשר היתה כרטיס הכניסה להשתלבות באתוס של המדינה . עם חלוף עידן כור ההיתוך לא נוצרה מדיניות חדשה לשילוב חברתי של עולים . התפיסה המקובלת בישראל כיום כי זוהי אינה בעיה . גם אם אותו אדם לא יתחבר לזהותה של ישראל כיהודית ודמוקרטית, הרי ילדיו יגדלו בישראל ויתחנכו במערכת החינוך הישראלית, והם ישתלבו וייטמעו בחברה ובתרבות הישראלית . תפיסה זו אולי נכונה לשילובם של פרטים בודדים, אך היא אינה נכונה לגבי רבים אשר הזיקה שלהם ליהדות חלשה מאוד או לא קיימת, כגון : זכאי חוק השבות שעולים לישראל עם בני זוג לא יהודים, וכן אוכלוסיית פליטים הולכת וגדלה אשר מקבלת מעמד של תושבות קבע בישראל . במאמר זה אשתמש ביוצאי ברית המועצות כדוגמה לבעיית זהות פרטנית, אך יוצאי ברית המועצות אינם הסיפור . איחוד משפחות מתקיים גם בקרב ערביי ישראל, יוצאי אתיופיה, ואף בקרב אלה שקיבלו מעמד פליט בישראל ובעלי מעמד תושב קבוע . כמי שעלה בגיל מאוד צעיר מברית המועצות לשעבר וזכה שם בילדותו לכינויי גנאי כגון "ז'יד", אני כותב מאמר זה ...  To the book
ידיעות אחרונות

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help