|
1 משכך,את החוקים ה"אנטי ‑ דמוקרטיים", ואף מאמצים אותם אל לבם . ניתן לקבוע בצער, כי הזלזול בנורמות של יישוב מחלוקות בדרכי שכנוע הוא נחלת מרבית השחקנים במפה הפוליטית . האם ניתן לדמיין שיח אחר ? שיח שונה ? שיח שבו אינני מסכים עם דעתך, אך אני נכון להודות כי עמדתך היא עמדה לגיטימית בשיח הציבורי הישראלי ? האם אפשר להצדיק במונחים ליברליים תפקיד כמו "שמירת הצביון היהודי של מדינת ישראל" ? והאם לחלופין ניתן להתייחס לעמדות ליברליות דמוקרטיות לגופן בלי לראות בהן סכנה לעתידה הרוחני של מדינת ישראל ? זאת ועוד, האם ניתן להשמיע או להשתמש בנימוקים דתיים בשיח הציבורי במדינת ישראל, והאם נכון ורצוי לנהוג כך . אני סבור כי התשובה לשאלות אלו היא חיובית . ניתן לדמיין שיח אחר, ניתן לשוחח שיח פוליטי בצורה חיובית, וניתן ואף רצוי לשרטט שדה שיח של הצדקה אזרחית ישראלית למגוון ומנעד רחב ואף הופכי של דעות ועמדות . בעמודים הבאים, ותוך שימוש במונחים "שיקול הדעת הציבורי", "תבונה ציבורית", "הנמקה ציבורית" או "הצדקה ציבורית" ( public justification ) , אנסה להציע את שדה השיח הזה . שדה שיח פלורליסטי שמנוסח מתוך ביקורת על הנח...
To the book
|

|
|