פרק ג: הסיפור שלא סופר בספר שמואל על הסיבה שבגללה יצא שאול למלחמה נגד נחש העמוני וביסס את מלכותו

משמר את הנוסח המקורי, שנשמט מהטקסט המקראי בתהליך ההעתקה שלו . נוסח זה מסביר היטב גם את המעבר הקטוע בנוסח המסורה בין פרקים י' ו ‑ י"א, מסביר את הסיבה למלחמה עם העמונים ומה חלקה של יבש גלעד בסיפור, בשל המקלט שנתנו ל ‑ 7,000 האיש שנמלטו מאזורי השעבוד של נחש מלך בני עמון . יותר מכך, גם השינוי וטעות ההעתקה של "ויהי כמו חודש" ל"ויהי כמחריש" מוסבר כאן היטב, והטקסט הזה גם תואם לטקסט בתרגום השבעים ובקדמוניות היהודים . הגם שלא כל החוקרים קיבלו את דעתו של קרוס, לדעתי ההסבר שלו לטקסט ממגילת קומראן משכנע, וחשיבות הדבר היא שניתן לשחזר את עלייתו של שאול כשופט מושיע, וסביר להניח שניצחונו על העמונים היה השלב הראשון בתהליך עלייתו למלוכה . עד לנקודה זו אין כל רמז לשעבוד פלשתי . אפשר להניח שהפעולה נגד הפלשתים קשורה לשלב מאוחר יותר בימי שאול . הוכחה לכך שבטקסט המקראי הקדום, זה שלפני ההשמטה שנשמרה במגילה שנמצאה בקומראן, נזכרה פרשת יבש גלעד כמניע העיקרי להמלכת שאול, ניתן למצוא בנאום שמואל בפרק י"ב, שלפי פס' 12 הסיבה הישירה לבקשת העם למלך היא המלחמה ביבש גלעד : "וַתִּרְאוּ כִּי נָחָשׁ מֶלֶךְ בְּנֵי עַמּוֹן בּ...  To the book