|
על מה שהיה ועל מה שהשתנה . אבקש להדגים זאת באמצעות שתי דוגמאות, האחת - טכנית יותר ועוסקת בשיטה שהותקנה בימי יהואש מלך יהודה כדי לשפץ את המקדש, וחברתה קשורה להחלפתו של מזבח שלמה בימי המלך אחז . אחד האירועים המרכזיים בתולדות הדת והפולחן ביהודה, ומכאן גם בעיצוב התודעה הלאומית והזיכרון ההיסטורי, התרחש בשנה השמונה עשרה למלכותו של יאשיהו . ספר התורה התגלה במהלך ההכנות שנעשו לקראת שיפוץ במקדש ( מל"ב כ"ב 8 ‑ 10 ) . לפי התיאור של רצף האירועים שהובילו למציאת הספר, יאשיהו יזם את ראשיתו של התהליך, כאשר שלח את שפן הסופר אל המקדש עם שלוש הוראות פשוטות ( פסוקים 4 ‑ 7 ) : 1 . ללכת לבית המקדש ולספור את הכסף שהובא לשם ואשר נאסף על ידי שומרי הסף . לפי לשון התיאור בפס' 4 : "עֲלֵה אֶל חִלְקִיָּהוּ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל וְיַתֵּם אֶת הַכֶּסֶף הַמּוּבָא בֵּית ה' אֲשֶׁר אָסְפוּ שֹׁמְרֵי הַסַּף מֵאֵת הָעָם" . 2 . לתת את הסכום לממונים על השיפוץ בבית המקדש, ככל הנראה כדי שאלה יבדקו ויחליטו מה העבודות שצריך לעשות במסגרת השיפוץ ובמסגרת התקציב הקיים ( פס' 5א ) : "ויתנה [ וְ ] [ יִתְּנֻהוּ ] עַל יַד עֹשֵׂי הַמְּלָאכָה ה...
To the book
|

|
|