|
|
השם "ציון" נזכר רק ארבע פעמים בספרות המשנה ‑ תורתית, וזאת מתוך 154 פעמים שהוא מופיע בתנ"ך כולו . כלומר, זהו שם שמיוחד בעיקר לספרות הנבואה ולשירה המקראית . מעניין לשים לב לכך שמתוך כלל המופעים של "ציון" בתנ"ך, הוא נזכר 46 פעם בספר ישעיהו ו ‑ 39 פעם בתהלים - יותר ממחצית מכלל הופעותיו בתנ"ך בשני ספרים אלה בלבד, כאשר פרט לכך הוא נזכר גם 17 פעם בספר ירמיהו, 15 פעם במגילת איכה, וכן גם בספרי הנביאים יואל, עמוס, עובדיה, מיכה, צפניה וזכריה . בספרות ההיסטוריוגרפית הוא נזכר בצירוף "מצודת ציון" בסיפור הכיבוש של ירושלים על ידי דוד ( שמ"ב ה' 7 ) , כאשר בהמשך הסיפור ( פס' 9 ) נכתב : "וַיֵּשֶׁב דָּוִד בַּמְּצֻדָה וַיִּקְרָא לָהּ עִיר דָּוִד" . גם במל"א ח' 1 בא השם "ציון" במקביל לעיר דוד . לאחר שהסתיימה בניית המקדש, התיאור שוב מקשר את "עיר דוד" עם "ציון" : "אָז יַקְהֵל שְׁלֹמֹה אֶת זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת כָּל רָאשֵׁי הַמַּטּוֹת נְשִׂיאֵי הָאָבוֹת לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה יְרוּשָׁלִָם לְהַעֲלוֹת אֶת אֲרוֹן בְּרִית ה' מֵעִיר דָּוִד הִיא צִיּוֹן" . פעמיים נוספות מופיע השם "ציון" בשירה של ...
To the book |
|
|