|
|
גלות בבל ובימי שיבת ציון . לפי דעה זו, שבה גם אני תומך, ניתן להבחין בהיסטוריוגרפיה המקראית בשני שלבים עיקריים של התפתחות : הדויטרונומיסט הראשון פעל בימי יאשיהו . המסרים האידיאולוגיים העיקריים שמתבטאים ביצירה הקדומה הזאת, שאותה אני מבקש להגדיר כיצירה המשנה ‑ תורתית הראשונה ( או היצירה הדויטרונומיסטית הקדומה - Dtr1 ) , משקפים את המציאות של אותו פרק זמן . הם מבקשים להסביר כיצד קרה שממלכת ישראל - הממלכה הגדולה והחזקה בכל חבל ההר שלאורך מאתיים שנה היתה הגורם הדומיננטי בכל המרחב ואף שלטה כך או אחרת גם בממלכת יהודה הקטנה - חרבה, רבים מתושביה הוגלו והיא הפכה לפחווה אשורית . מדוע זה קרה ? ויתרה מזאת - איך קרה שממלכת יהודה הקטנה, שתמיד היתה בצל שכנתה מצפון, שרדה את הכיבוש האשורי והמשיכה להתקיים . כלומר, המסר הראשון והעיקרי של היצירה המשנה ‑ תורתית הקדומה הזאת הוא הסבר המציאות ההיסטורית של ימי יאשיהו, ודרכו גם מסר אידיאולוגי ‑ פוליטי ‑ דתי ופולחני חד ‑ משמעי - כיצד על תושביה של ממלכת יהודה להתנהג כדי שגורלם הטוב יימשך והם לא ימצאו את עצמם במצב שבו נמצאת שכנתם הצפונית . על רקע אירועים הרי גורל ומש...
To the book |
|
|