|
|
51 האובייקט המיוחד הוא שלושת אבני החן : הבודהות, הדְהָארמָה שהיא "החוק המקודש," והסָנגְהָא, שהיא קהילת "צאצאי הבודהא . " הנקודה כאן היא הדהוד העֵרוּת : הערות שהיא לכאורה "שם בחוץ" מהדהדת עם הערות שלכאורה "כאן בפנים . " מכאן שהוקרה לכללכל התגלמות של חוכמה מזמנת את הפתיחות שלנו ומוציאה מאיתנו את המיטב . הכוונה המיוחדת של המנחה היא ה"תודעה יקרת ערך זו" של בּוֹדְהִיצִ'יטָה . אנחנו עורכים תרגול זה בכוונה ברורה : לעורר את לב הבודהי . כך לדוגמה, כשאנחנו מרגישים לא ראויים או סגורי לב נוכל לרומם את עצמנו באמצעות מחווה פשוטה אך עוצמתית ולהציע, מנטלית, את הדברים המהנים והיפים ביותר שבחיינו . שנטידווה, כפי שנראה להלן, תומך בהתלהבות בתרגול זה ומציע בלהט את כל היופי שהוא רואה בעולם ; הוא מציע את עצמו ; והוא מציע את המתנות הטובות ביותר העולות על דעתו ודמיונו . כשאנחנו מגישים מנחות שערכן אמיתי, פעולת הנתינה מופנית כנגד גרעין הרגלי האנוכיות שלנו במידה כזו, שהשפעתה משחררת . נתינה מאפשרת לנו לשחרר אותן היאחזויות המגבירות את חולשותינו ופחדינו . באופן זה, התרגול מאוורר את הקלאוסטרופוביה של התמקדות בעצמנו ו...
To the book |
פראג
|
|