סיכום

פרק ראשון | מלמטה למעלה – מבט על גיבורי ספורט | 19 הפועלים בארץ ישראל, טען מפורשות כי שרירים יהודיים יתפתחו רק באמצעות העבודה ( קאופמן, תשס"ו ; קאופמן, 2007 ; 2005 , Kaufman ) . ההיסטוריון שמואל אלמוג ( 1984 ) טוען כי העבודה קיבלה ממד רוחני ובו - בזמן שימשה גם כעין תחליף לדת הממוסדת . ולכן, הספורט הארץ - ישראלי לא זכה לטיפוח כעיסוק לשמו, אלא כפעילות גופנית שנועדה להגשמת מטרותיה של המדינה שבדרך . המאפיין האחר של הספורט בארץ היה הקשר העמוק שלו לפוליטיקה . רבות נכתב על אודות הפוליטיזציה של הספורט, שעלתה בקנה אחד עם ההתפלגות הפוליטית של החברה ומוסדותיה בתקופת היישוב ובעשור הראשון למדינה ( בן פורת, תשנ״ט, 2010 ; כרמי, 2019 ; קאופמן, 2003 ) . אין טעם לשוב ולתאר את האיבה בין ארגוני הספורט – הפועל, מכבי, בית"ר ואליצור . כל ארגון ספורט ייצג מפלגה פוליטית ומומן על ידה . נציין רק שהמאבקים, בעיקר בין הפועל למכבי, שהחלו עם היפרדות הארגונים בשנת 1926 ונמשכו עד שִלהי המאה ה - ,20 הביאו לא אחת לשיתוק חיי הספורט בארץ ( קאופמן, תשס"ג ; רזניק, תשס"ג ) . הם התרכזו בעיקר בנושא השליטה במוסדות הספורט, כמו הה...  To the book