|
|
64 מעשה ומוסר בסילוק חפצים, תמר אלאור ספר בראשית כמיתולוגיה מציע כי צלם האלוהים שניתן באדם מצוי בכוח היצירה והבריאה שלו - ביכולת לראות בעלה תאנה יותר מאשר עלה, באפשרות להפוך בעזרת בינת הכפיים את העלים לחגורת . האיווי לחפץ, שהוביל ליצירתו של החפץ, נולד בפרק ג׳ של ספר בראשית מהתבוננות שהובילה להכרה במחסור . כך, מוסר וחפצים מעשי ידי אדם יצאו מגן העדן אל העולם כרוכים אלה בזה ; מעתה קשה יהיה לרצות חפץ כלשהו או למאוס בו מחוץ לשיח מוסרי כזה או אחר . חפצים מעשה ידי אדם ( אנתרופוגניים ) מעידים על הדמיון ועל כושר הבריאה האנושי, ומחזיקים משהו מאותו צלם אלוהי שניתן באדם ושהבדיל אותו, על פי המיתולוגיה, מן הברואים האחרים - מן הצומח ומן הדומם . הטכנולוגיות והמוצרים שעתידים להציף את העולם מהווים עדות לבידול זה של המין האנושי, וסילוקם מן המרחב החברתי והתרבותי לא יהיה סתמי ; כל הדברים שבאו לעולם דרך האנושי יסולקו ממנו באופנים מוסכמים . המחסור והשפע, היצירה והכליה, אינם מופיעים בעולם האנושי כמצבים חומריים בלבד, בבחינת יש ואין ; כמו תופעות אחרות, הם מפוענחים בתוך הקוסמולוגיות שלהם . העבודה באתר המזבלה העי...
To the book |
|
|