ספר הקבוצה (תגובה)

והתנסויות בראשיתיות של חלוץ העושה את המעשה ­ מטביעים חותם מקבע על התפיסה הרעיונית ועל יעדיה . לתפיסה זו יומרה של בינוי עתיד, לבשורה האומרת לחול על מה ) ועל מי ( שמעבר לנושאיה בני הזמן והמקום . והשאלה : מהו התוקף האפשרי של עמידותה בזמן, בתנאים משתנים, ובעיקר בשינויים החלים באנשיה שלה . השנייה ­ עמידות החוויה של העולה בן זמנו במהלך המתמשך של בניית מפעלו האישי והקבוצתי . לא רק התנאים החיצוניים משתנים ­ הנדודים, מאמץ העבודה וההסתגלות לשינוייה, משימות הביטחון, הקמת משק כלכלי וקביעות לוקאלית; גם באדם חלים שינויים ­ בגילו, בצרכיו, במסגרת המשפחתית שלו, עם הולדת ילדיו; עולות בעיות בין­אישיות, מתגבשת המציאות של מ"קומונה" ל"קיבוץ" כפי שמאפיין אותה ם' מרון בספרו . * אם נעשית החוויה הזאת לאחד היסודות המכוננים של בניין המפעל הקבוצתי, עולות, לפחות אצל הקורא, שאלת עמידותה של החוויה ושאלת משקלה במערכת היסודות של הקיבוץ המתפתח . השלישית ­ והיא נרמזת בשת­ קודמותיה, ובעיקר בשנייה : עד כמה אפשרית אצל אנשים קונקרטיים התחלה של התפיסה כפי שהתגבשה בהפרייה שבין המורשת של "שם", לבין היצירה של "כאן", ועד כמה אפשר...  To the book