הקיבוץ כקהילה

64 יוסף אחיטוב ואז האידיאולוגיה הדומיננטית הולכת וקורסת ומפנה את מקומה לניצניה של אידיאולוגיה כללית חדשה . בדרך כלל מלווה תהליך זה של קריסה בניפוץ מיתוסים וב'שחיטת פרות קדושות' . כולנו יכולים להביא לכך דוגמאות חיות ודרמטיות מימינו אלה ממש . אולם, לא תמיד הכרחי הוא שהאידיאולוגיה הכוללת תפנה את מקומה תוך כדי קריסה ושבירת כלים . אפשר ששינויים של האידיאולוגיה הדומיננטית יתרחשו בדרך לא הרסנית ובאופן פחות דרמטי, וזאת על­ידי מזיגת יין חדש באותו קנקן עצמו, כאשר היין הישן שוב איננו אטרקטיבי ושוב איננו ערב לחכם של השותים ממנו . מעתה, ממשיכים להשתמש באותם מושגים עצמם אבל מוחדרות בהם משמעויות אחרות, חדשות ורלוונטיות יותר . זהו ההקשר שבו אני רוצה להצביע על ההיבט הקהילתי של הקיבוץ, מתוך ידיעה שהמדובר במגזר קטוע וחלקי של המערכת כולה . ב . שלבים בתולדות הקהילה היהודית אחד ממאפייני התקופה החדשה בהיסטוריה של עם ישראל הוא התפוררות הקהילה היהודית המסורתית . דנו בכך רבים מנקודות מבט שונות . דנו בכך היסטוריונים, סוציולוגים, אנשי המשפט העברי, ואחרים . הצטבר בידינו כיום ידע רב, ונכתבו על כך עשרות רבות של מאמר...  To the book