פונקציונלית נדחקו לדרגות נמוכות בסולם העדיפויות של החברה הישראלית . נעשינו, כדברי אדיר כהן, "מעם הספר לעם הארץ" . אין כיום אתוס אזרחי תקף שינחה את הממשל והפוליטיקאים, ועמם את האזרחים, מהו בגדר המותר והרצוי ומה בגדר 'לא ייעשה' ) it isn't done ( . הממלכתיות הצליחה בכך לתקופה קצרה, בין 1955 ל 1967 לערך . לאחר מכן גברו עליה כוחות האילגליזם, שנבעו מהשתלטות האתוס הבורגני חסר המעצורים, המיליטריזם והכיבוש . אתוס אזרחי אינו מונע ישירות מעשי שחיתות וכשלים מנהליים, אלא יוצר אקלים נוגד שחיתות, וקובע מהו יחסם של החברה ומערכת המשפט למעשים כאלה . העדרו של האתוס מוביל לטשטוש גבולות בין מותר לאסור ובין ראוי ללא ראוי ברשות הפרט כברשות הכלל . חזרה אל המסלול המוביל אל יעד המדינה המתוקנת מחייבת, כתנאי הכרחי, כינונו מחדש של אתוס מנחה ומוביל, השואב את תוקפו מהסכמה רחבה על צביונה ומטרות קיומה של המדינה . 300
To the book