sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
30 יימנ 1ר ועד זה הדבר" . 5 אין זה מן החוכמה, לדעתו, לעסוק בשאלת הקץ : "ואולי ישאל שואל עד מתי ה' או מתי יהיה קץ הפלאות, לזה השיב ] הכתוב [ ואמר, לא מחכמה שאלת על זה" . 6 ובסמוך לדברים אלה הוא מוסיף, שסתימת הקץ היא מן הגזירות המייחדות את גלות אדום משאר הגלויות­ "ולפי שלא נקבע בו זמן כמו בשאר גליות ] . . . [ ראוי שנצדיק עלינו את הדין" . 7 על הנאמר בזהר לגבי שנה ת"ח כשנת הגאולה, בהסתמך על הכתוב : "בשנת היובל הזאת ] ויקרא כה יג [ , מעיר המחבר בהסתייגות : "ואין לנו עסק בנסתרות" . 8 וקרוב לוודאי, שאין כוונתו כאן לרתיעה מתורת הנסתר, שממנה אינו מדיר את ידו כל עיקר,9 אלא מדובר כאן ברתיעה מחישובי הקץ . ­ חיבורו של ובאשר להערתו של י' תשבי על חישוב הקץ בכתב היד צרור החיים הרא"ס 10 _ הרי אליבא דתשבי מדובר במובאה ממחבר עלום שם, המובאת גם בחיבורים אחרים . " גם מועדי הקץ, שהרא"ס מציין שם בהמשך דבריו, שאובים מן הזהר, כפי שתשבי עצמו מעיר,21 ואילו דעתו האמיתית של הרא"ס מובעת בזו הלשון : "ולפי שהגאולות לא ראינו אותם, הייתי חושב שאלו הגאולות היו באותיות השם ע"ב" . 13 אין טעם להתייחס ליסוד המיסטי שבדבריו א...  To the book
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית

יד יערי

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help