פרק ה: גבולות סימבוליים וגבולות ממשיים

170 אי של שוויון הערבים, ההצטרפות למרחב המשותף דווקא מבטיחה ביטוי חופשי יותר של הקול הלאומי, שכן העובדה שאפשרות זו פתוחה בפני היהודים פותחת את השער למהלך דומה גם בקרבם . מכאן ברור כי הציפיות בקרב שני הצדדים בנוגע לביטויי הלאומיות במרחב המשותף יהיו שונות, ועל כך בהמשך . פסולי חיתון התלבטויות ולחצים היו גם מנת חלקן של רשויות החינוך ששיתפו פעולה עם היזמים . כך, למשל, מתאר זאת גדעון, בכיר במשרד החינוך : הייתה מפקחת אחת שהיא התנגדה לזה מטעמים איך לומר ? אגואיסטיים אבל מטעמים של דעה קדומה : "הילדים האלה ילמדו ביחד ואחר כך יהיו חתונות מעורבות יהודיות וערבים או להפך וזה, ואנחנו במו ידינו מביאים" . אני אמרתי : "סליחה זה בית ספר יסודי, ואנחנו רואים שיש היום חתונות מעורבות גם אצל אלה שלא למדו בבית ספר כזה" . אני זוכר את הוויכוח הזה . כלומר במחוז היה מי שהתנגד, אבל בדרך כלל הרוב הגדול אמרו בואו נחכה ונראה . גדעון מתאר דוגמה אופיינית לחששות ולהתנגדויות לפריצת הגבולות שבבניית המרחב המשותף . בקצה הרצף נמצא החשש מפריצת הגבול הָרגישה ביותר נישואין חוצי גבולות קהילתיים . הוא לאו דווקא שולל את התפיסה הרו...  To the book