|
|
מלכתחילה בני מין אחד למילוי תפקידים חברתיים מסוג מסוים, נמו למשל, המגמה לכלכלת בית לבנות . והדוגמה השניה היא בעיית הבנות המתקשות בבית הספר העיוני . אין בנות אלה מצליחות בלימודים במשך כל שנותיהן בביתהספר, ואנחנו על פי רוב מתוך שיקולים חינוכייים משאירים אותן במסגרת לימודית שמעניקה להן דבר אחד בלבד : הרגטת כשלון רצופה במשך שנים . אנחנו יכולים להיות מרוצים מעצמנו על רמת ההצלחה שהשגנו בחינוך הבת . . . בת הקיבוץ המשתלבת בקיבוץ עונה על הציפיות הכמוסות שהחברה שידרה לה כל שנות חינוכה . היא עובדת במקום שהקיבוץ רוצה, היא לא עושה בעיות, הבית מספק אותה, ואם לא אפשר תמיד לפצות אותה בהסדרים בתחום החינוך : בהפחתת שעות העבודה וכיו"ב . אך מהן התוצאות ? בת הקיבוץ לרוב אינה משוחררת מבחינה פסיכולוגית, היא קושרת את עצמה לד 1 אמות של בית ומשפחה, ולכן היא לא תהיה נושא המאבק לשוויון בין המינים, ואין מי טמצפה לכך שתהיה כזאת . ד . האם המגיה היא בעייתן של הנשים ? הבעיה היא קודם כל של הנשים המרגישות את עצמן מוגבלות, מנוכרות, או הנשים הדואגות לבנותיהן כאשר הן מסתכלות על עתיד הבנות בראי העבר של עצמן . אולם מל...
To the book |
|
|