|
|
שאלת איסור זונה לכהן בימינו || 201 אדם אחר מחוץ לקשר הנישואים ( בעקבות הראשונים שכאמור מפרשים שמדובר באשת איש ) ואילו לפי רבי מתיא בן חרש אישה יכולה להיקרא “זונה" אפילו בינו לבינה בתוך הקשר עצמו . זאת אומרת שיכולה להיאסר גם כשנבעלה לאישהּ . וכך, אישה שנבעלה לאישה בזמן שחשד בה ולפני שהוברר החשד, נקראת זונה . 6 7 ההנחה שעומדת הדעה הרביעית היא של רבי יהודה, הרואה באיילונית זונה מן התורה . בבסיס אמירה כזו היא שקשר של מיניות בתוך נישואים כולל שני ממדים : ממד ההולדה וממד ההנאה, הגמרא מסבירה שביאת איילונית היא ביאת זנות כיוון שאין בה פריה ורביה, חסר ממד ההולדה, ועל כן נחשבת לזונה, ואסורה לכהן . התוספות מסבירים שמדובר רק באיילונית שאינה יכולה ללדת לעולם, אבל אישה שבשלב מסוים היה לה פוטנציאל הולדה, או שיהיה לה כזה - אינה נחשבת לזונה . הדעה החמישית היא דעתם של חכמים המגדירים שלוש נשים כזונות : גיורת, משוחררת ומי שנבעלה בעילת זנות . זוהי בדרך כלל ההגדרה שנפסקה להלכה כהגדרתה של זונה . אישה שנבעלה לאסור לה היא מי שנבעלה בעילת זנות - האוסרת אותה לכהן, ונוספו כאן גיורת ומשוחררת - שגם הן נחשדות בבעילה...
To the book |
|
|