גדרי פיקוח נפש בחולה וביולדת || 183 את מסקנותיהם ואת ההוראות ההלכתיות שעוצבו בעקבותיהן, ומכאן לשוב למציאות ימינו ולהציע לגביה משנה סדורה . אתגר אחר, דומה אך שונה, עומד לפתחנו כשאפיק טכנולוגי חדש מהווה אלטרנטיבה לביצוע פעולות שנעשו בעבר ללא אותה טכנולוגיה . לעיתים, עולה השאלה אם ניתן לבצע את אותן פעולות הלכתיות בדרך החדשה . האם ועד כמה הדרך שהייתה נהוגה עד לימינו היא חלק מהותי מן המצווה עצמה ועד כמה היא צדדית ואקראית . שאלה כזו הייתה סלע המחלוקת במאה התשע עשרה ביחס למכונה לאפיית מצות : האם יש עניין להמשיך ולאפות מצות בידיים והאם מצות מכונה הן כשרות לשמש כמצת מצווה והאם הן כשרות לפסח בכלל ( בגלל הצורך ב'לשמה' שאולי נדרשת לו כוונת אדם, בגלל חשש חימוץ במכונה וכדומה ) ? האם יש עניין להמשיך ולכתוב ספר תורה על קלף כאשר ניתן להדפיס אותו במחיר זול, וברמת הקפדה ואסתטיקה גבוהים הרבה יותר ? ואלו הן רק שתי דוגמאות מבין רבות . אתגר נוסף שאף הוא בעל גוון עצמאי עשויה להוות הלכה שמתבססת על מציאות שנגוזה ואינה קיימת עוד . כזה הוא למשל, הדין של כתם דם שחשוד כדם נידה שגודלו פחות מ'כגריס' ועל כן הוא מותר ....
To the book