הסוגיה בשבת - יולדת

164 || כותבות הלכה את השבת על מנת לסייע לה . המשנה מפרטת פעולות שנעשות עבור היולדת ובהן קריאה לחכמה ( מיילדת ) אף על פי שזו מגיעה מחוץ לתחום שבת וכן טיפול בטבור של הרך הנולד לאחר הלידה . לדעת תנא קמא קושרים את הטבור ולדעת רבי יוסי ניתן גם לחתכו כדרך שנהגו לעשות בימות החול . בנוסף לקביעות אלו שמתארות פעולות אותן ניתן לבצע עבור היולדת חרף איסורי השבת מוסיפה המשנה אמירה כללית - “מחללים עליה את השבת" . הדיון התלמודי מניח שהאמירה “מחללים עליה" באה להוסיף דבר מה על הדוגמאות שהובאו במשנה . את הריבוי אנו מוצאים במובא בברייתא המתירה צרכים אפשריים של היולדת - הדלקת נר עבורה, הבאת שמן עבורה . משמעות הדבר היא שהותר לעבור על הבערה בשבת וכן על איסור הוצאה מרשות לרשות כאשר הדבר נצרך עבור היולדת . ביחס להבאת השמן הברייתא מורה למעט בחילול שבת כשהדבר אפשרי ולהעדיף הבאת השמן בדרך שיש בה שינוי ( ביד ולא בכלי ) . העדפה 2 הגמרא מדייקת שעל מנת שהברייתא תוסיף על שנאמר כבר זו אינה נזכרת בהיתר הדלקת הנר . במשנה יש להבינה כעוסקת ביולדת סומא ( עיוורת ) . את התועלת שיש לסומא בנר הדולק הגמרא מנמקת ביישוב הדעת של הי...  To the book