הקדמה

ציבור נשים מתפלל || 41 ב"ה, כבר ארבעה עשורים עברו מאז שהתברך העולם והתברכה התורה בפתיחת שערי בית המדרש לנשים . תוכניות שונות ומגוונות בתחומי דעת רבים נפתחו, ונשים בגילים שונים צובאות על פתח בתי המדרש וממלאות את התוכניות . מנהגם של רבי אמי ורבי אסי מעלה את הצורך להגדיר את מעמדן של הנשים במציאות המתחדשת לא רק ביחס לחיוב ולאפשרות שלהן ללמוד תורה, אלא גם ביחס לחיובי התפילה השונים . מעבר לשאלה עתיקת היומין, שכבר נידונה לא מעט בפוסקים : באילו חלקים של התפילה נשים חייבות ובכמה תפילות ביום, מתעוררת כיום שאלה חדשה ביחס למעמד התפילה הציבורית של נשים : האם נשים יוצרות ‘ציבור' או בעלות מעמד הלכתי כלשהו ביחס למושג ‘מניין', האם יש חלקים בתפילה הציבורית שנשים יכולות לומר גם אם הן אינן ‘מניין' הלכתי . 6 במאמר זה ברצוני לבדוק מהו מעמדה ומה יכולים להיות כלליה של תפילה ציבורית של נשים בבתי המדרש הנשיים – וכמובן משם גם מעבר לבתי המדרש, ולתפילות נשים ונערות בכלל . 7 אומר מראש – אין ברצוני לערער כאן על עצם מניעת עשר נשים מלהיחשב למניין המתיר דבר שבקדושה . להפך, אני מזיזה הצידה את הדיון הזה, ובמקומו, מחפשת ד...  To the book