אֲרִיקֶה, אַיֶּכָּה ! | 89 "כֶּרֶם הָיָה לִשְׁלֹמֹה בְּבַעַל הָמוֹן" ( שיר השירים ח', יא ) . במקום המילה "לשלמה" בשיר הכרם, בישעיהו מופיע הכינוי "לידידי" ( השם השני של שלמה היה ידידיה, שמואל ב' י"ב, כה ) . הקהל שהתאסף לשמוע את שיר האהבה המוכר לכולם יבין בהמשך כי הנביא מעניק לו משמעות שונה : ה' הוא הכורם, וכרמו, בית ישראל, מאכזב אותו . גם נביאים נוספים, כולל ירמיהו והושע, עשו שימוש במשלים שבמשלי כדי להציג את מערכת היחסים הסבוכה שבין אלוהים לעם ישראל . ספר נוסף ששם שמיים אינו מוזכר בו ואף על פי כן זכה להימנות על ספרי הקודש הוא מגילת אסתר . בספרות חז"ל עלו תמיהות ביחס לקדושת המגילה . על מגילת אסתר אמר הפרשן ר' אברהם אבן עזרא : "והנה אין במגילה זכר השם והיא מכתבי הקודש" . נוסף להיעדר שם שמיים מן המגילה, מסופר בה שאסתר נישאה לגוי, לאחשוורוש . נראה שהמאכלים שהועלו על שולחנם לא היו כשרים . למרות זאת מגילת אסתר היא ספר דתי בתחפושת חילונית, המזכירה אירועים קודמים המתוארים במקרא, כמו סיפור יוסף ( בראשית ל"ז - נ' ) , המשמש מקור הזדהות ליהודים החיים בגולה — מרדכי היהודי הוא מעין יוסף המגיע למעלת מ...
To the book