פרק ראשון: מושרשת מעל ומעבר

מעבר לשדה של משקנו הייתה המושבה של 'וליוס קובשק . הייתה זו בעצם מושבה הוטרית ,2 אבל בגלל התמהוניות האגומאנית של יוליוס מנהיגה, לא הסכימו ההוטרים לקבלו כחבר מלא בעדתס . בשנת 1946 בילתה משפחתנו את ימי א' במושבה של קובשק . הורינו ישבו בבית עם יתר המבוגרים, ואנחנו שיחקנו בחוץ, על המרפסת . זוכרת אני שכאשר היה החום גבוה במיוחד ציוו עלי לסובב את הדלת, פתוח וסגור, כדי ליצור רוח קרירה עבור המבוגרים לבושי השחורים, שישבו בפנים ושוחחו על ענייני דת ואמונה . מאחר ואבי קרא את כתבי הקודש חמש פעמים לפחות, הוא סיפק נושאים מעני י נים לדי ו ן . בשנת 1947 בילתה משפחתנו כחודשיים במושבת קובשק . עדיין אני יכולה לחזור על חלק מהתפילה "אבינו שבשמיים" בהונגרית . אבי סבר, שעלינו ללמוד הונגרית כדי להגיע לגן העדן, מכיון שתכלית חיינו עלי אדמות הייתה להתכונן לח" גן העדן, היה ברור לנו שעלינו ללמוד הונגרית . כאשר הוכנסתי לקבוצה ע 0 ילדים אחרים בגיל', במקום הרפתקה של בילוי כל היום במשק עם אבי, ראיתי זאת כסימן ברור של אבדן מעמד . חשתי טינה כלפי הגננת השמנה, הגדולה, כאשר זו רצתה לתקן את דברי . קראתי לה "דיסנו" שפירושו "חזי...  To the book