פרק ג': מטמורפוזה

בנייך ­ בונייך להתייחס לצרכיו ומאווייו, ועוד בשנות העשרים, התקופה הסוערת של "עידן הג'אז" והגאות הכלכלית . אולי היו אלה "ילדים טובים" שמילאו מצוות הוריהם או שמא נפגעו מגילויים של אנטישמיות ומצאו בקבוצה של נוער יהודי חברה בטוחה ותומכת . 3 ייתכן גם שהם הצטרפו ביוזמתו של מדריך מקומי או שהתארגנו כמועדון שכונתי . בכל אופן מספרם הלך וגדל גם במסגרת היידישיסטית והסוציאליסטית של נוער פועלי­ציון . לעליית מספרם ­ את היעלמם ההדרגתית של דוברי היידיש . יש להוסיף ­ כתהליך מקביל והזכרנו כבר את הפסקת ההגירה ממזרח אירופה עקב מלחמת העולם הראשונה וחוקי ההגירה הדרקוניים מהשנים 1921 ו­ ,1924 שהיו מכוונים לצמצם עד למינימום את ההגירה מארצות "לא­נורדיות" . גם רוסיה הסובייטית סגרה את גבולה לאלה שרצו להימלט ממנה . כך נותק הקשר החי בין הפזורה היהודית באמריקה לבין אחיהם ב"ארץ הישנה" ואיתה נדונה לכליה תרבות היידיש העשירה והמשגשגת, שהתפתחה שם עוד מראשית המאה . ובאשר לנוער פועלי­ציון ­ פירוש הדבר היה אבדן העתודה של מהגרים צעירים, ובמשך הזמן, כאשר החברים הוותיקים בגרו והצטרפו למפלגה ) או שעזבו את התנועה ( , התרוקן ארגו...  To the book