ייחוד וייעוד

231 ייחוד וייעוד להסתפק בחינוך הניתן לכל צבא — ובחינוך מעולה ומתוקן הכתוב מדבר, והוא זקוק לחינוך נוסף מיוחד מפני הייחוד ההיסטורי של אומתנו ומפני ייעודה של התקופה בה אנו חיים . בייחוד ההיסטורי אני מתכוון לקיבוץ גלויות, זו העובדה המרכזית של ימינו אלה, שלא הייתה כמוה אף פעם בתולדות העמים ואף לא בתולדות עמנו, ואשר ממנה תוצאות לכל עתידותינו, לביטחוננו ולמעמדנו, הלאומי והבין-לאומי, ואולי במידה לא מעטה גם לעתידות החברה האנושית . * בתולדות העמים עד ימינו אלה ועד בכלל קיים מאבק מדיני בין האומות, ומאבק זה מתגלגל מזמן לזמן בהתמודדות פיזית בין מדינות, כלומר במאבק צבאי . העם היהודי היה נתון כעמים אחרים במאבק מדיני עם שכניו, ולא פעם עמד במערכה צבאית . כך היה הדבר בימי השופטים, כך היה בתקופת המלכים בימי הבית הראשון, כך היה הדבר בימי הבית השני ; אחרי עשרות דורות ויובלות חזרנו להיות עם עצמאי בימינו אלה, ועוד טרם הוקמה המדינה הוכרזה עלינו מלחמה, ומדינת ישראל נוסדה ונבנתה בתוך סערת מלחמה, וגם לאחר שנסתיימה — לפי שעה — המערכה הצבאית, המאבק המדיני בעינו עומד, ואין יודע כמה זמן יימשך, ואם שוב לא יתגלגל למאב...  To the book