ג. הקדמת הספר – שלשלת המסורת

"ספר ברית המנוחה" [ 269 ] מתירא שיוציאוהו לכף חובה . ומתושלח מסרו ללמך, ולמך לנח, ונח לשם בנו . ושם קבע עליו מדרשו, והוציא החכמה לאורה, והחזיר רבים לאמונה הטובה ומלך בכל הארץ, וכל נשיאי העמים היו מביטים לשולחנו . ושם מסרו לעבר בנו, ועבר מסרו לאברהם, ועבר מסרו ליצחק, ועבר מסרו ליעקב ( פורת, ברית המנוחה, עמ' 139 – 140 ) . המחבר דורש מן הקורא לתת אמון באמיתות דבריו, על יסוד אמונתו בגדולתם של אלה ששימרו וטיפחו ומסרו את הסוד, וכדבריו : "וכאשר תראה גדולת האנשים ההם וכיצד היו פועלים בו בכובד ראש לדברים הצריכים" ; והוא מבליט את תרומתם של שת, בנו של אדם הראשון, ושל שם בן נח, אשר הוציא "החכמה לאורה" ובכוחה "מלך בכל הארץ", ובנו, עבר, מסר את הסוד לאבות האומה . והמחבר ממשיך בתיאור מסורת המסירה : ואברהם הוסיף בו חכמה ודעת ומסרו לבנו ליצחק עם כל דקדוקיו . ויעקב מסרו לבניו וללוי מסר העיקר . ולוי מסרו לעמרם . ועמרם למשה . ומשה עלה בו למעלה עד שעלה בחכמה נפלאה מאד . ומשה מסרו לאהרן, ואהרן לנדב ואביהוא בניו, והעמיקו לדעת העיקר ונענשו כמו שמורה התורה, ונשארה הקבלה בפנחס, וזה העמיק לדעת מכל אשר היו לפניו ....  To the book