ג. בין פילוסופיה לקבלה

פירוש ספר יצירה לר' משה בוטריל [ 219 ] לימוד הפילוסופיה הוא תנאי הכרחי ללימוד הקבלה, והן קשורות זו בזו כשלהבת בגחלת . המחבר מביע את צערו על שיש בין "בני ציון היקרים" מי שסבורים שהעיסוק בפילוסופיה שם את "תורת משה פלסתר ודרך רמיה", ומשום כך ננעלת בפניהם "זאת החכמה" . הוא יוצא חוצץ נגד תפיסה זו, וקובע כי "תורתנו הקדושה נקראת פלוסופיא הטהורה" . ומקור הסמכות לקביעה זו הוא "הפילוסוף האלהי" – כינויו של אריסטו – שלפי דבריו "כבר חקר בחקירה שלימה" ומצא שיתוף מוחלט בין התורה לבין הפילוסופיה . 24 קשה להצביע על מקבילה לעמדה חד-משמעית קיצונית זו . דברים מפורשים יותר בסוגיה זו הציג המחבר בפירושו לפרק הראשון, כדלהלן : אמר משה בוטריל : מאד אני משבח החכמים המקובלים שלא רצו ללמוד זאת החכמה המפוארת בפרהסיא, אבל שמו כל מגמתם להעלים, כי זאת החכמה לא תתכן אלא למי שהוא זך השכל והסברא, ו ל ז א ת ה ס בה נ ק ר א ת ק ב לה ש ה יא ה פ י ל ו סו פ י א ה ט ה ורה ( הדגשתי, י"ד ) . ויצטרך האדם שרוצה להשלים נפשו בזאת החכמה ויתקיים לו אופן מציאותה שלא יפנה להפך כדי שלא תפסל צורתה . ועיקר גדול כתב רבינו סעדיה דבר ז"ל ( = ז...  To the book