יב. מן הדיונים בתורת ההשגחה

פרק שלישי [ 154 ] ומצד שני בהתייחסות לתורת הספירות . אין הוא מסתמך על מקור מסורתי, ואין הוא מציג סמכות קבלית לאישוש תפיסותיו-שלו . סגנון דבריו מסורבל, ולעתים קרובות קשה להבנה . בקטע שלהלן מציג המחבר תחילה את הקביעה כי שינוי קיים רק בתחום שמתחת לספירת בינה, שכן הספירות העליונות "בלתי הווים ובלתי נפסדים", ולכן אינן ניתנות לשינוי ; והשאלה הראשונה העולה בהמשך דבריו היא כיצד התחום האלהי העליון, שהוא רחמים גמורים, יכול להשפיע על המציאות הן לטובה והן לרעה . וכך כותב ר' יוסף אשכנזי : והזמן והתנועה מצד הציור של בינה וחכמה בלתי הווים ולא נפסדים . אמנם מצד מה שלמטה מציור הבינה הווים ונפסדים . אמנם נחזור לישב הז' דעות . כי מאמיני המקרה, כבר ביארנו לעיל סבת טעותם, והסוד – "וְחַנּותִי אֶת אֲשֶׁר אָחון וְרִחַמְתִּי אֶת אֲשֶׁר אֲרַחֵם" ( שמות לג יט ) , אע"פ שאינו הגון ואינו ראוי, 88 כי שם אהי"ה, ר"ל ( = רוצה לומר ) כ"ע ( = כתר עליון ) הוא פשוט בתכלית הפשיטות, ולפי' כשיפתחו שעריו יקרה טובה לצדיקים ולרשעים ו"מִקְרֶה אֶחָד לַכֹּל" ( קהלת ט ג ) . ולפי' בקש משה ע"ה, בעת עשייתם העגל אחר עובדם ע"ז "הַרְאֵנִי...  To the book