|
|
ספר "מערכת האלהות" [ 29 ] הראשונה, כתר, כוללת בתוכה בכוח את תשע הספירות העתידות להתאצל אחריה ; בחכמה – שמונה הספירות הבאות ; בבינה – שבע הספירות הבאות, וכן הלאה . מכאן, שבכל שלב בתהליך האצילות קיימת המערכת כולה, חלקה בפועל וחלקה בכוח . הדבר נכון גם בכיוון ההפוך : בכל ספירה נאצלת טמון כוחה של הספירה שממנה נאצלה : "היות כח המאציל בנאצל" . ראוי לשים לב שלגבי בעל "המערכת" אין כל ספק שספירת כתר היא הספירה הראשונה, ומעליה המקור – ה"אין סוף", שאיננו במניין הספירות ואין לו מערכת כינויים . והמחבר חוזר ומדגיש זאת : אבל כאשר עלה הרצון במחשבה – מיד היה סוף המעשה, כענין שנאמר "קורֵא אֲנִי אֲלֵיהֶם יַעַמְדוּיַחְדָּו" ( ישעיה מח יג ) , ואמרו רז"ל : תחלת המחשבה הוא סוף המעשה . 55 ואמרו משל לגץ כאשר אזכור עוד . ודע כי האין סוף אשר זכרנו איננו רמוז לא בתורה ולא בנביאים ולא בכתובים ולא בדברי רז"ל, אך קבלו בו בעלי העבודה קצת רמז . וכבר זכרנו בפירוש הברייתא עשר ולא י"א לרמוז שלא יגדר בגדר מספר כי אין שם מספר נתפס בו . 56 ולכן אמרו דרך כלל אין לך עסק בנסתרות ( שם, עמ' קל – קלא ) . 57 היעלמותו של "אין סוף", ...
To the book |
|
|