י. מקור הדין והרע – ספירת גבורה

ר' יוסף "הבא משושן הבירה" [ 349 ] ספירה ה' . מדה נקראת גבורה, ומכאן יניקת האב [ ה ] שני, שהוא יצחק שכתו' בו "וּפַחַד יִצְחָק הָיָה לִי" ( בראשית לא מב ) . ונקראת זרוע שמאל של צורה העליונה הקדושה . ומזה המעיין מתחיל לימשך "חשֶׁךְעָנָן וַעֲרָפֶל" ( דברים ד יא ) , ומכאן היה ר' אליעזר מטהר השרץ במ"ט פנים, 149 כי מכאן ענין טומאה וטהרה, ומכאן סוד "פָרָה אדומה" ( במדבר יט ב ) שהיתה מטהרת הטמאים ומטמאה לטהור הנוגע בה . 150 וכנגד מדת שמאל ומדת הדין אדומה, ולהעיד על זה כתו' "זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה" וגו' ( במדבר יט כ ) , "דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" וגו', "פָרָה אדומה תְּמִימָה" וגו' ( שם ) , כנגד מדת הדין הקשה שהיא אדומה . ומכאן יבא הפורענות והדלות והעושר והכבוד, דכתי' "בשמאל [ ה ] עושר וְכָבוֹד" ( משלי ג טז ) . ועל זאת המדה נאמ' "הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ" ( דברים לב ד ) , כי משם עיקר הדין . ולא לחנם הגיע יצחק עד שערי מות ונסתתמו עיניו מתוקף הדין דכתי' "וַיְהִי כִּי זָקֵן יִצְחָק וַתִּכְהֶיןָ עֵינָיו" וגו' ( בראשית כז א ) . הספירה החמישית כוללת בתוכה הן את הדין והטומאה והן את הטהרה . היא "צורה...  To the book