|
|
פרק שמיני [ 346 ] הא לך ד' גווני ד' מדות נשארים למעלה . שני מדות שלא פי' עכשו גווניו, ולפי' אמ' "וְתוֹלַעַת שָׁנִי וְשֵׁשׁוְעִזִּים" ( שמות כה ד ) , שהוא "מִמַּרְאֵה מָתְנָיו וּלְמָעְלָה" ( יחזקאל א כז ) , והוא סוד גדול, "כְּעֵין הַקֶּרַח הַנּוֹרָ [ א ] נָטוּי עַל רָאשֵׁיהֶם מִלְמָעְלָה" ( שם שם כב ) . לא רצה לפרש עכשו הגוונים . "וְעִזִּים", שעל זה נאמ' "עַזָּה כַמָּוֶת אַהֲבָה קָשָׁה" ( שיר השירים ח ו 137 ) , ועל זה נאמ' "מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּלְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה וּנְהָרוֹת לֹא יִשְׁטְפוּהָאִם יִתֵּן אִישׁאֶת כָּל הוֹן בֵּיתוֹבָּאַהֲבָה בּוֹז יָבוּזוּלוֹ" ( שם שם ז ) . וזהו שאמ' המלך שלמה ע"ה בחכמתו : "עַד שֶׁהַמֶּלֶךְבִּמְסִבּוֹנִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ" ( שם א יב ) . כמה ארז"ל כשנתן הב"ה לישראל במעמד הר סיני תורה ומצות על ידי משה רבי' ע"ה עשה להם כמו חופה שחורה, דכתי' "חשֶׁךְעָנָן וַעֲרָפֶל" ( דברים ד יא ) . 138 אמשול לך משל למה"ד ( = למה הדבר דומה ) , למלך אחד שעשה חופה לבנו ונתקבצו כל בני מלכותו וכל עבדיו לשמחה ולמשתה שעשה המלך לבנו . מה עשה, תלה בחופה פורפירא שחורה . אמרו לו ...
To the book |
|
|