ה. לימודי הלכה

"בעל התיקונים" [ 275 ] ולא פירוק, שעליהן נאמר "מְעֻוָּת לֹא יוּכַל לִתְקֹן וְחֶסְרוֹן לֹא יוּכַל לְהִמָּנוֹת" ( קהלת א טו ) , אלא נאמר בהן תיקו, וכל תיקו של איסור לחומרא . ותיקו הוא חסר ן', שאין לו תיקון, חסר נו"ן שהוא העולם הבא, 67 שתיקו של העולם הבא שתיקה, כלומר : שתוק כך עלה במחשבה . 68 ויש קושיות שהן לבושי ההלכה, הנקראים משבצות זהב, זהו שכתוב "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְפְּנִימָה מִמִּשְׁבְּצוֹת זָהָב לְבוּשָׁהּ" ( תהלים מה יד ) . ואתם פוסקים אותם בכמה פסקות ואחר-כך מתקנים ומפרקים אותם בכמה פירוקים, ואם חסר שום פסק מן המשנה, כמו שהורו זה חסר מן המשנה, 69 אתם מתקנים אותו ; וזה הוא חסרון שיוכל להימנות . המחבר קובע כי ההלכה נפגעה "מהקליפות של ערב רב, הקושיות הרעות", ותפקידם של הפוסקים הוא "לנקות את בתי", היא ההלכה . אך על כך ניתן להקשות מדוע לא היתה התורה מושלמת מלכתחילה, כפי שמובא בקטע הבא : 70 ואם יבוא טיפש ויוציא שם רע על האומן שחתך את הלבושים ויאמר : וכי התורה חסרה היא, והרי כתוב "תּוֹרַת יי' תְּמִימָה" ( תהלים יט ח ) , תמימה בכל אברי הגוף שהם רמ"ח מצוות . זהו שכתוב "כֻּלָּךְיָפָה ...  To the book