ו. דבקות ונבואה

פרק שישי [ 220 ] במידה רבה על פירושו של הרמב"ן ועל "קבלת ספורטה", אך הם מבוטאים ומנוסחים מחדש, ובדרך זו גם מתפרשים בהתאם לשיטתו של ר' יצחק . קטע עיקרי לעניין זה נמצא בפרשת "עקב" בספר "מאירת עינים", הנסמך על פירושו של רמב"ן לפרשה – ואלו הדברים : 80 "וְהָיָה עֵקֶב" ( דברים ז יב ) . תזכור השם ולא תתרשל מלהמשיך כח זכור בשמור 81 לצרכך ולתועלתך, שהשם הוא העובר לפניך שהוא אש אוכל' [ ה ] [ על פי רמב"ן לדברים ח יח ] , הוא הע' [ טרה ] שלוחמת מלחמות ישראל בימין ושמאל : בימין – להציל האוהבים, ובשמאל – להפיל האויבים . וזהו שאמ' הרב ז"ל [ רמב"ן, שם ] : "יַד י"י עָשְׂתָה זֹּאת" ( ישעיה מא כ ) , לפני האדון הע' [ טרה ] "יְמִינְךָוּזְרוֹעֲךָוְאוֹר פָּנֶיךָ" ( תהלים מד ד ) הג' [ דולה ] והפ' [ חד ] והת' [ פארת ] הכלולים ביַד י"י . והשם הע' [ טרה ] פירשתיו בואתחנן, כי עבר השם ע [ ל ] פניו ( על פי שמות לד ו ) [ בעקבות רמב"ן לדברים י י ] , עברה השכינה על פני מרע"ה ( = משה רבנו עליו השלום ) . "כִּי נוֹרָא הוּא" ( שמות לד י ) [ רמב"ן, שם ] רומז לת' [ פארת ] שהוא השם הגדול שהובטח בו מרע"ה שילך עם ישראל מפני שהו...  To the book