ה. פירוש התורה לרבנו בחיי – הדרך הפרשנית

תלמידי הרשב"א ומפרשי סודות הרמב"ן [ 83 ] ולעשות לשמו חשתי . וכצבי רצתי, ועל בת מלך הנצבת עמי חסתי, בחתול עפר נתונה, אשר תוי שדי ליודעי תבונה . העצלות והרשלנות כלפי לימוד התורה שראה המחבר סביבו, אצל בני דורו ששקעו בחיי שעה והזניחו חיי עולם, הביאוהו להזדרז ולעשות לתיקון המצב . הוא מדמה את בני דורו לאנשים המסובים סביב שולחן ושקועים במאכל ומשתה ואינם מרימים את ראשם לראות את מה שמעליהם, העולם האלהי העליון . הוא מדמה את התורה לבת מלך הלבושה עפר, שעליו לגלות את צפונותיה "ליודעי תבונה", ולהציג בפני הציבור את "השם הנסתר מצד מהותו ועצמותו", כפי שהוא אומר בהמשך דבריו : 44 ומפני זה נקרבתי אל המלאכה הגדולה הזאת הנפלאת . לחבר חבור בפירוש התורה הנוראה . ברעדה מתוך גילה . מתוך שמחה יראה . שהזכירו רבותינו ז"ל בתנאי כל לומד ומחבר . שפתותיו שושנים נוטפות מור עובר . בתחִלה מור עובר ולבסוף מר עובר . 45 והשם הנסתר מצד מהותו ועצמותו . היחיד המתעלה הנגלה מצד פעולתו וחכמתו . הוא היודע נסתרי וצפון מחשבי . כי לקרבה אל המלאכה הזאת לא ערב לבבי . בסבת היותי סכל בהכירי ערכי ומקומי . גם לא מהיותי חפץ לרדוף אחרי הכבוד...  To the book