א. המגמות הרעיוניות בחוג הרשב"א

תלמידי הרשב"א ומפרשי סודות הרמב"ן [ 75 ] שגם בקרב תלמידי הרשב"א אנו מוצאים מגמות שונות וגישות שונות במידה רבה אלו מאלו . 6 לא כל תלמידי הרשב"א והחכמים שהיו מקורבים אליו עסקו בקבלה, וכמה מהם פיתחו מערכות רעיוניות שניתן להגדירן תפיסות מדעיות ופילוסופיות יותר מאשר תפיסות הקשורות בתורת הסוד . ניתן להבין זאת על רקע יחסו החיובי העקרוני של הרשב"א לתחומים אחדים במדע, בעיקר הרפואה והאיצטגנינות, יחס שהורחב במידה ניכרת על ידי כמה מתלמידיו . 7 בין המחברים הבולטים בחוג הרשב"א שכתבו חיבורים שהיתה להם זיקה עמוקה לסודות הרמב"ן יש למנות, בראש ובראשונה, את ר' שם טוב אבן גאון, מחבר ספר "כתר שם טוב" – פירוש על סודות הרמב"ן . לאחר שעלה לארץ ישראל והתיישב תחילה בירושלים ולאחר מכן בצפת, כתב חיבור קבלי מעמיק, "בדי הארון ומגדל חננאל" . קדם לו במקצת רבנו בחיי בן אשר, שנידון לעיל בקשר לשימושו בספר הזוהר, 8 שכתב פירוש על התורה המקביל במידה ניכרת לפירוש הרמב"ן, וכן חיבורים בתחום ההנהגה המוסרית, ובראשם קובץ הדרושים "כד הקמח" . שלישי בחבורה זו היה ר' יצחק דמן עכו, שספרו "מאירת עינים" הוא אחד החיבורים החשובים ביותר ה...  To the book