חלק ג : מרן אי ש הק בל ה 392 שפע ומזון לעולמות כולם בסוד שהוליד אותו כבראשונה . 'ויקרב משיחי', כלומר, שספירות עליונות מריקות מעצמן שמן קדוש, יהיו קרבין להן להשפיע במלכות הקדושה לזון את העולם כולו . . . והיינו ייחודים של הספירות וק [ י ] רוב המשיח ) . לפנינו ויכוח בין הישות המתגלה לקארו לבין 'שלמה', ככל הנראה ר' שלמה אלקבץ . אם זה האחרון שולל אמירת אמן אחרי 'ויקרב משיחיה', הרי שהישות המתגלה גורסת אמירת אמן חמש פעמים . יש לציין, כי למרות הזכרת המשיח כבר בנוסח הקדיש, ניתן למצוא אצל קארו פרשנות גאולתית מסוג זה רק לעיתים נדירות . שני תהליכים מרכזיים מתוארים כאן : מצד אחד עלייתה של הספירה התחתונה – כאן כנסת ישראל – אל ספירות גבוהות יותר, ומצד שני ירידת השפע מהספירות העליונות לספירות התחתונות . ההנחה היא שלפנינו תהליך של שחזור מצב אידיאלי שכבר היה מקדמת דנא, אך הדבר תלוי בפעילות התאורגית . היחסים ההדוקים בין הספירות מפרשים כאן את הביטוי 'יקרב משיחיה' . דומה כי לא אישיות היסטורית נרמזת בתיבה 'משיחיה' אלא כוח אלוהי שמתחבר לספירות הגבוהות יותר, בדומה לביטוי ייחודים . השאלה הבסיסית היא מה הדרך לק...
To the book