|
|
פרק ו : העליות 389 כך יעלה למעלה . וזהו שחזר וכתב 'תקריבו את קרבנכם' כלומר קרבן רוחכם 106 ממש . זהו בלי ספק אחד הדיונים החשובים ביותר על אודות העלייה, כי הוא מביא יחדיו כמה סוגים של תהליכי התעלות ובמידה מסוימת אף קושר ביניהם . מתואר כאן תהליך הקורבן, אך עיקר מטרתו להשוות בין סוגי הקורבן השונים ובין סוגים שונים של מוות על קידוש השם . החשוב שבין הקורבנות, קורבן העולה, מקביל למוות בשרפה בשל ההתעלות הגמורה הכרוכה בשרפתו . עולה מכאן תפיסה הגורסת כי דבקות המחשבה בקורבן העולה גורמת להתעלות המחשבה למקורה . דבקות זו מוצגת כאן כחלק מפעולתו של קורבן העולה, ומבחינה זו מדובר בשתי עליות : של גוף הקורבן הנשרף ושל כוונת המקריב או נפשו . לסיכום, אף שידועות לנו עדויות דומות בספרי קבלה אחרים על עיסוק בנושא העליות, המשקפות גישות שונות לאותו נושא, דומה כי מדיוניו של מרן בסוגיה זו עולה נימה חריפה יותר . מסקירת העדויות השונות עולה שהייתה התעניינות בסוגים רבים של עליות והעלאות, שלא תמיד מסתדרות במערכת מסודרת השוזרת ביניהן . במילים אחרות, קשה לשרטט תמונה קוהרנטית המגבשת יחד את המוטיבים השונים שנכתבו בזמנים שונ...
To the book |
|
|