|
|
שרפת המקדש 67 את עיטורי העיר, פסלים וציורים וכל השלל יקר-הערך, לקחו אל הספינות, והעיר עצמה נשרפה עד היסוד' . ליוויוס מציין שהעיר נחרבה כליל, ואין אפוא סיבה להניח שהמקדשים ניצלו מגורלה של העיר עצמה . 44 בתיאור של מערכה אחרת ( שם ז, 27 ) ליוויוס מציין במפורש כי אחד ממקדשי העיר סאטריקום, מקדשה של מאטר מטוטה, הוא היחיד ששרד את החרבתה השיטתית של העיר . בתיאורים של כיבוש קרתגו וקורינתוס, בשנת 146 לפסה"נ, מתואר חורבן כללי והשרידים היחידים שנותרו הם החפצים שנבזזו מהמקדשים לפני החרבתם . 45 גם מצביאי המאה הראשונה לפסה"נ נהגו במקדשים בזלזול דומה, כפי שמסופר על סולה או על יוליוס קיסר . 46 לצד מעשי הביזה אנו נתקלים במקרים רבים של הרס שלא נבעו מתאוות בצע דווקא, אלא מתאוות הרס 47 או מפעולות ענישה למיניהן . במקרים אלו ואחרים אנו רואים שאתרים מקודשים זרים הוחרבו בלי שמישהו, לא המבצע ולא הכותב, מביע ספק כלשהו בלגיטימיות של הפעולה . עם כל היומרה הרומית לפייטאס, הרי שכאשר הדברים הגיעו לשיקול מעשי ( כלכלי או צבאי ) , החריבו הרומאים מקדשים ללא נקיפות מצפון . קיקרו בשלהי תקופת הרפובליקה מציין לרעה את יחסם של...
To the book |
|
|